​论语十二章教案一等奖

论语十二章教案一等奖

1、论语十二章教案

《论语》现在，就让我们一起走进这部文化经典，一起研读它的节选部分《<论语>十二章》。下面是小编收集整理的论语十二章教案，欢迎阅读参考！

 一、学情分析

对于七年级的学生来说，这是升入初中后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的主动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是文言文的学习对他们来说会显得枯燥无趣，

甚至感到反感和恐惧，学习兴趣较低。

教学时要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理，逐步喜爱阅读文言文。

鼓励学生通过自主、合作、探究的方式发现问题并解决问题，理解和掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。

 二、教学目标

1、语文常识

（1）了解孔子的生平简介。

（2）了解《论语》的有关知识。

2、语言：

（1）理解并积累重要的词语。

（2）理解并翻译文中重要的词句。

3、阅读：

反复诵读，背诵前六章。

4、价值观：

理解本文的表达效果，联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。

 三、教学重点难点

1、了解并掌握《论语》相关文学常识

2、积累重要的文言词句；借助注释和工具书理解文言文。

3、理解《论语》所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的“为学之道”，使学生学有所用，在今后的学习中端正态度，改进方法。

 四、教学方法

1、诵读法。通过朗读、品读和诵读，品味文章语言，理解文章的主旨。

2、合作探究法。鼓励学生借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，在合作中探究并解决问题。

 五、教学过程

 第一课时

一、课时教学目标

1、了解并掌握《论语》相关文学常识。

2、反复诵读，背诵前六章。

3、结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。

4、联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。

二、教学过程

（一）导入新课

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语》就是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一部分，研读《<论语>十二章》。（板书标题）

（二）问题探讨

1：文学常识

《论语》作为儒家经典，其内容和影响的相关文学常识需要掌握。

【要点】

孔子（前551前479），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、治家，儒学学派的创始人。其思想核心是“仁”，主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

他在实现治理想的过程中屡屡受挫，最终集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。孔子以学而不厌、诲人不倦的教学精神和“知之为知之，不知为不知”的学习态度，为后人所称道。

《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

（三）问题探讨

2：诵读入境

理解文言，首先要读准文言。配合音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。

【要点】

1、结合注释，自学前六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

2、将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。（通过板书或投影展示出来）

提示：

(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与《咏雪》一课中“左将王凝之妻也”不同。“焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。

(2)“之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。“学而时习之（代学习的内容）”，“知之者不如好之（代学问和事业）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“择其善者而从之（代优点），其不善者而改之（代缺点）”。

(3)“而”“其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。

(4)圈出三类字：通假字，如“说”“有”。古今异义字，语义与用法与今天有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。

（四）问题探究

3：结合注释，疏通前六则文意

【要点】

1、子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？”（《学而》）

注释：①时习：按一定的时间复习。时，按时。②不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。③愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。

翻译：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

理解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养。

2、曾子曰：“吾日①三省②吾身：为③人谋而不忠乎？与朋友交而不信④乎？传⑤不习乎？”（《学而》）

注释：①日，每天。②三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。③为，替。④信：诚信。⑤传（chuán）：传授，老师传授的知识。

翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

3、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为》）

注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：法度。

翻译：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

理解：在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。他认为人的道德修养养成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的.学习和锻炼。在这个过程中，道德修养达到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

4、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为》）

注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

翻译：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。（学习方法）

5、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为》）

注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），疑惑。

翻译：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”（学习方法）

6、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（个人修养）

六、课时作业

复习、背诵、默写并翻译前六章

 第二课时

一、课时教学目标

1、反复诵读，背诵后六章。

2、结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。

3、联系生活实际，端正学习态度，改进学习方法。

二、教学过程及教学内容

（一）导入新课

这一节课我们将继续学习《论语》第七到第十二章。

（二）问题探讨1：诵读入境

理解文言，首先要读准文言。配合音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。

【要点】

1、结合注释，自学后六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

2、将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。（通过板书或投影展示出来）

（三）问题探讨2：结合注释，疏通后六则文意

【要点】

7、子曰：“知①之②者不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）

注释：①知：懂得、了解②之：代词，它，这里指学问和事业。

③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以…为乐趣。

翻译：孔子说：“懂得学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

理解：这里，孔子强调了兴趣对于学习的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。

8、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。③于：对，对于。

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

理解：孔子极力提倡“安浦道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波。

9、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”（学习态度）

10、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。舍，舍弃。

翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11、子曰：“三①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

注释：①三：队的通称。古制，12500为一。②匹夫：平民中的男子，这里泛指平民百姓。

翻译：孔子说：“一国队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

12、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）

注释：①笃（dǔ）：坚定。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

翻译：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

（四）问题探究3：梳理所学

《论语》语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。十二章中，哪几句是讲学习方法？哪几句是讲学习态度？又有哪些语句是讲个人修养？

【要点】

学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。

学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（五）问题探究4：《论语》现实意义

《<论语>十二章》中所蕴含了哪些深刻哲理和现实意义？对我们今后的学习和生活能够产生哪些影响？

【要点】

人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。

治学态度：善学善思，时时温习旧知

处世方法：坚守自己的信念，绝不因力或穷困或改变。

（六）课时作业

1、背诵《论语》十二章。

2、搜集、整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2-3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

2、论语十二章教案

 教学目标

1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

 教学重点

掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

 教学难点

领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

 课时安排：二课时

教学内容和步骤：

 第一课时

 教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前六章内容。

 一、导入 ，出示学习目标

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

出示学习目标并板书课题

2、介绍孔子及其《论语》

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

 二、初读感知

朗读课文

①范读 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎 逾矩(yújǔ ) 箪(dān)

好(hào) 肱骨(gōng ) 笃(dǔ)

 三、赏读课文

1、朗读课文，理解重点词语 。

a．教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

b．自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?。吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其忧

好之者不如乐之者

2、理解课文内容

教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a．人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。e.人不堪其忧

 四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。

 五、练习 反复朗读，直到成诵。

 六、作业

① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容 二次备课

3、论语十二章教案

 教学目标

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。

2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。

3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

 教学重难点

1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。

2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

 学情分析

七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。《论语十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。

 课时分配

 2课时

教学设计(设计者：)

教学过程设计

一、新课导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、读儒家经典

1．介绍孔子及《论语》。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。

《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。

3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。

4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。

①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。

②人不知而不愠，不亦君子乎？

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三十而立，四十而不惑。

温故而知新，可以为师矣。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

择其善者而从之，其不善者而改之。

三可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则十固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。

第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。

第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的'道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。

第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。

第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。

第八则是要提倡“安浦道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。

第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三之帅相比。人要有自己的立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。

2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？

谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。

谈学习态度的有：第七则、第九则。

谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。

3．小组合作探究，完成下面问题。

宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。

学生讨论，教师指导：

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

 结束语：

《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

4、论语十二章教案

《论语》中所体现出的中国士人所追求的道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。下面是小编为大家整理的论语十二章教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标

1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点

掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点

领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

课时安排：二课时

教学内容和步骤：

第一课时

教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前六章内容。

一、导入，出示学习目标

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

出示学习目标并板书课题

2、介绍孔子及其《论语》

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

二、初读感知

朗读课文

①范读教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）

好（hào）肱骨（gōng）笃（dǔ）

三、赏读课文

1、朗读课文，理解重点词语。

a．教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

b．自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思（包括全文中的`重点词语）：

学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其忧，好之者不如乐之者。

2、理解课文内容

教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a．人不知而不愠，不亦君子乎？b．吾日三省吾身c．传不习乎？d．学而不思则罔，思而不学则殆。e。人不堪其忧

四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。

五、练习：反复朗读，直到成诵。

六、作业

①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容二次备课

二次备课

第二课时

教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

教学步骤：

一、检查作业

①考查句子的翻译及其重点词语的解释。

二、朗读背诵

①朗读课文。

②背诵课文。

三、赏析课文

理解后六章内容

1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②饭疏食饮水，曲肱而枕之。

③三人行必有我师焉。

④博学而笃志，切问而近思。

2、概括思想内容，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法

②学习态度

③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新三人行，必有我师 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三可夺帅也，匹夫不可夺志也

三、学生质疑，小组合作解决。

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获？谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？

拓展延伸：

学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师

四、当堂练习：（具体内容见练习册）

五、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

六、作业

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。二次备课

5、初一论语十二章教案

《论语》十二章，所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。以下是小编整理的初一论语十二章教案，欢迎大家阅读参考。

一、教学目标

1、知识与能力

【1】初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。

【2】了解孔子及《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

【3】学习重点文言词语，解读各则语录，体会蕴含的深刻道理。

2、过程与方法

【1】能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

【2】能用现代汉语翻译课文。

3、情感、态度、价值观

联系自己的学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

二、教学重难点

教学重点：掌握重点文言词语，理解各则语录的思想内容，培养学生阅读文言文的能力。

教学难点：理解语录蕴含的深刻道理，培养以学致用的意识。

三、教学方法

合作探究、诵读、讨论等。

四、教学用具

课文录音、多媒体课件等相关资料。

五、教学过程

【一】情景导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

【二】初读课文，整体感知

1．学生自己介绍对孔子了解情况，老师用多媒体展示孔子相关资料。

2、学生采用多种形式朗读课文，强调读音和节奏。【教师巡回指导，根据朗读的语气、语调、停顿等，初步理解句子的意思。】

明确：

有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于学，三十/而立。

学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

人/不堪其忧，回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

强调：文言实词“单”变“双”。如：学—学习，乐—快乐，温—温习，师—老师，思—思考，知—知道等。

【三】再读课文，疏通文义

1．通假字

(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)

(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)

2．词类活用

(1)学而时习之(名词作状语，按时)

(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)

(3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”)

(4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)

(5)饭疏食，饮水(名词作动词，吃)

3．古今异义

(1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水)

(2)三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数)

4．一词多义

乐不亦乐乎(高兴)；

回也不改其乐(乐趣)；

好之者不如乐之者(以……为快乐)；

如知之者不如好之者(比)；

于我如浮云(像)；

知人不知而不愠(了解)；

温故而知新(得到，懂得)；

而学而时习之(连词，表并列，而且)；

三十而立(连词，表修饰，可不译)；

学而不思则罔(连词，表转折，但)；

切问而近思(连词，表递进，并且)；

为为人谋而不忠乎(替、给)；

可以为师矣(做)。

【四】精读课文，深入探究重点句子

1．有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

明确：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？

2．学而不思则罔，思而不学则殆。

明确：只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑。

3．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

明确：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。

4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

明确：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

5．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

明确：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。

【五】研读课文，品味语言

1．文章分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

(1)学习态度：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

③逝者如斯夫，不舍昼夜。

(2)学习方法：

①学而时习之，不亦说乎？

②传不习乎？

③温故而知新，可以为师矣。

④学而不思则罔，思而不学则殆。

(3)品德修养：

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于学……

④子曰：“贤哉，回也……”

⑤饭疏食，饮水……

⑥三可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

【六】总结课文，感悟蕴含哲理

本文是语录体散文，通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，稳固知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的'思想品德。

【七】体验反思，拓展延伸

在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？

生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。

生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。

生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？

【八】课堂练习

在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味地空想而不读书，就会感到疑惑。

在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

【九】作业

背诵并默写《论语》十二章

【十】板书设计

略

6、部编版论语十二章教案

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。以下是小编整理的部编版论语十二章教案，欢迎大家阅读参考。

一、学情分析

对于七年级的学生来说，这是升入初中后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的主动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是文言文的学习对他们来说会显得枯燥无趣，甚至感到反感和恐惧，学习兴趣较低。教学时要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理，逐步喜爱阅读文言文。鼓励学生通过自主、合作、探究的方式发现问题并解决问题，理解和掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。

二、教学目标

1.语文常识

（1）了解孔子的生平简介。

（2）了解《论语》的有关知识。

2.语言：

（1）理解并积累重要的词语。

（2）理解并翻译文中重要的词句。

3.阅读：

反复诵读，背诵前六章。

4.价值观：

理解本文的表达效果，联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。

三、教学重点难点

1.了解并掌握《论语》相关文学常识

2.积累重要的文言词句；借助注释和工具书理解文言文。

3．理解《论语》所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的“为学之道”，使学生学有所用，在今后的学习中端正态度，改进方法。

四、教学方法

1.诵读法。通过朗读、品读和诵读，品味文章语言，理解文章的主旨。

2.合作探究法。鼓励学生借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，在合作中探究并解决问题。

五、教学过程

第一课时

一、课时教学目标

1．了解并掌握《论语》相关文学常识。

2．反复诵读，背诵前六章。

3．结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。

4．联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。

二、教学过程

（一）导入新课

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产。《论语》就是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一部分，研读《<论语>十二章》。（板书标题）

（二）问题探讨1：文学常识

《论语》作为儒家经典，其内容和影响的相关文学常识需要掌握。

【要点】

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、治家，儒学学派的创始人。其思想核心是“仁”，主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

他在实现治理想的过程中屡屡受挫，最终集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。孔子以学而不厌、诲人不倦的教学精神和“知之为知之，不知为不知”的学习态度，为后人所称道。

《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

（三）问题探讨2：诵读入境

理解文言，首先要读准文言。配合音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。

【要点】

1．结合注释，自学前六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

2．将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。（通过板书或投影展示出来）

提示：

(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与《咏雪》一课中“左将王凝之妻也”不同。“焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。

(2)“之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。“学而时习之（代学习的内容）”，“知之者不如好之（代学问和事业）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“择其善者而从之（代优点），其不善者而改之（代缺点）”。

(3)“而”“其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。

(4)圈出三类字：通假字，如“说”“有”。古今异义字，语义与用法与今天有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。

（四）问题探究3：结合注释，疏通前六则文意

【要点】

1.子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？”（《学而》）

注释：①时习：按一定的时间复习。时，按时。②不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。③愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。

翻译：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

理解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养。

2.曾子曰：“吾日①三省②吾身：为③人谋而不忠乎？与朋友交而不信④乎？传⑤不习乎？”（《学而》）

注释：①日，每天。②三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。③为，替。④信：诚信。⑤传（chuán）：传授，老师传授的知识。

翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”

3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为》）

注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的'意旨，古人认为天是世间万物的主宰。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：法度。

翻译：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

理解：在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。他认为人的道德修养养成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼。在这个过程中，道德修养达到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为》）

注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

翻译：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。（学习方法）

5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为》）

注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），疑惑。

翻译：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”（学习方法）

6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（个人修养）

六、课时作业

复习、背诵、默写并翻译前六章

第二课时

一、课时教学目标

1．反复诵读，背诵后六章。

2.结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。

3.联系生活实际，端正学习态度，改进学习方法。

二、教学过程及教学内容

（一）导入新课

这一节课我们将继续学习《论语》第七到第十二章。

（二）问题探讨1：诵读入境

理解文言，首先要读准文言。配合音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。

【要点】

1．结合注释，自学后六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

2．将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。（通过板书或投影展示出来）

（三）问题探讨2：结合注释，疏通后六则文意

【要点】

7.子曰：“知①之②者不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）

注释：①知：懂得、了解②之：代词，它，这里指学问和事业。

③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以…为乐趣。

翻译：孔子说：“懂得学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

理解：这里，孔子强调了兴趣对于学习的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。

8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。③于：对，对于。

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

理解：孔子极力提倡“安浦道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波。

9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”（学习态度）

10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。舍，舍弃。

翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11.子曰：“三①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）

注释：①三：队的通称。古制，12500为一。②匹夫：平民中的男子，这里泛指平民百姓。

翻译：孔子说：“一国队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”

12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）

注释：①笃（dǔ）：坚定。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

翻译：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

（四）问题探究3：梳理所学

《论语》语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。十二章中，哪几句是讲学习方法？哪几句是讲学习态度？又有哪些语句是讲个人修养？

【要点】

学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。

学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（五）问题探究4：《论语》现实意义

《<论语>十二章》中所蕴含了哪些深刻哲理和现实意义？对我们今后的学习和生活能够产生哪些影响？

【要点】

人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。

治学态度：善学善思，时时温习旧知

处世方法：坚守自己的信念，绝不因力或穷困或改变。

（六）课时作业

1．背诵《论语》十二章。

2.搜集、整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2-3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

7、《论语》教案

《论语》教案范文

一、教学目标

(一)掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

(二)理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

(三)积累成语、格言、警句。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

课前准备

①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

(一)创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。

(二)根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识

1．学生在四人小组内交流。

2．班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

3．师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的.弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、治、经济、艺术、等方面。从中可以看出许多当时社会的治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

(三)朗读课文，扫除语言障碍

1．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

三省（ｘǐｎg）吾身 传（ｃｈｕ2ｎ）不习乎

终身行（ｘíｎg）之不 之恶（è）

贫与贱是人之所恶（ｗù） 浴乎沂（ｙí）

风乎舞雩（ｙú） 喟（ｋｕì）然 从吾所好（ｈ4ｏ）

2．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

结合具体语言环境，读准字音。

处理好停顿和语速、语调。

3．学生齐读课文。

（四）整体感知

学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。(学生交流后，教师概述)

明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。

（五）布置作业

1．试背全文。

2．完成文后“思考与练习”题。

8、《论语》教案

《论语》教案范文

一、教学目标

(一)掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

(二)理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

(三)积累成语、格言、警句。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

课前准备

①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

(一)创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。

(二)根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识

1．学生在四人小组内交流。

2．班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

3．师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的.弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、治、经济、艺术、等方面。从中可以看出许多当时社会的治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

(三)朗读课文，扫除语言障碍

1．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

三省（ｘǐｎg）吾身 传（ｃｈｕ2ｎ）不习乎

终身行（ｘíｎg）之不 之恶（è）

贫与贱是人之所恶（ｗù） 浴乎沂（ｙí）

风乎舞雩（ｙú） 喟（ｋｕì）然 从吾所好（ｈ4ｏ）

2．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

结合具体语言环境，读准字音。

处理好停顿和语速、语调。

3．学生齐读课文。

（四）整体感知

学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。(学生交流后，教师概述)

明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。

（五）布置作业

1．试背全文。

2．完成文后“思考与练习”题。

9、七年级语文《论语》教案

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面是小编为大家整理的七年级语文《论语》十则教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

○教学目标

①熟练背诵并正确翻译这篇课文。

②理解课文思想内容，对照反省自己

③积累文言词汇。

○教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

○课前准备

①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

②预习课文。

 第一课时

○教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

○教学设计

中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

板书课题。

介绍孔子及其《论语》

朗读课文

①范读

教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

理解课文内容

①理解重点词语

a.教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的`“汤”是“热水”的意思。

这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

b.自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

②理解课文内容

教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

朗读、背诵

反复朗读，直到成诵。

作业

①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容。

 第二课时

 ○教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

○教学设计

检查作业

①背诵课文。

②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

理解后五段内容

按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：

①见贤思齐焉。

②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

③有一言而可以终身行之者乎?

④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

概括思想内容

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法

②学习态度

③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐

己所不欲，勿施于人

学习体验

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

作业

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

10、七年级语文《论语》教案

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面是小编为大家整理的七年级语文《论语》十则教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

○教学目标

①熟练背诵并正确翻译这篇课文。

②理解课文思想内容，对照反省自己

③积累文言词汇。

○教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

○课前准备

①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

②预习课文。

 第一课时

○教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

○教学设计

中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

板书课题。

介绍孔子及其《论语》

朗读课文

①范读

教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的'语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

理解课文内容

①理解重点词语

a.教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。

这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

b.自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

②理解课文内容

教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

朗读、背诵

反复朗读，直到成诵。

作业

①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容。

 第二课时

 ○教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

○教学设计

检查作业

①背诵课文。

②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

理解后五段内容

按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：

①见贤思齐焉。

②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

③有一言而可以终身行之者乎?

④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

概括思想内容

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法

②学习态度

③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐

己所不欲，勿施于人

学习体验

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

作业

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

11、七年级语文《论语》教案

一、教材分析

1．课文所处的地位及作用

《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。

第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

2．教学目的

（1）知士标：

a.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值

b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法

c.能熟练背诵、默写全文，必说出句意。

（2）能力目标：

a.掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯

b.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识

（3）德育目标：

a.理解课文思想内容，让学生对照反省自己

b.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的.熏陶中树立正确的人生观

3．教学的重点、难点

理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。

二、教学方法

1．分类整理归纳法

这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”

2．情景教学法（德育方式）

古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。

3．诵读法

《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。

4．采用电教平台等电教手段，扩大教学容量。

在教学中，采用电教平台等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

三．学法指导

1．这是同进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思

2．运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。

3．课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解

四．教学设想

本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二至三节课的时间：

第一课时，我用论语中的道理接合学生们的生活实际进行导入，激起学生兴趣，接下来分学习小组，读课文，说注释，说译文；同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，老师进行补充。由于学案上已有各个句子的解释，所以，教学上以学生为主、教师为辅，有利于培养学生的探究能力。

本说案只详细说明第二课时：

教学步骤：

这节课我是按“复习课文句意——归纳整理重点知识点——联系学生学习和生活实际——总结延伸”四个步骤进行教学

1．复习课文句意，巩固学生上节课讨论、探究的成果

先请同学大声地朗读课文，接着通过课件展示各个句子，请同学们发言，

逐一回答，接着再出示各句的解释。由于上节课，重点已让同学掌握这块内容，所以可以以学生为主，教师只稍加点拨即可，从而达到巩固、复习、加深印象的效果。

2．归纳整理重点知识点

此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点，

而且在此基础上，能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。可以分为四个部分:

“多音字”、“通假字”、“古今异义”、“成语归纳”（附课件）

教学方法：先展示课件，请同学举手发言，回答各个部分的问题，老师适当加以解释。然后，在学生掌握课内知识点的基础上，教师延伸说

明这种学习方法——“归纳整理法”的好处：

a.有利于理清课文知识点，便于积累、复习

b.有利于训练自己收集整理资料的能力

c.有利于培养自己的阅读能力]

3．联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理

此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生这几个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。

教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。

例一：有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来；还有一位，觉得自己都会了，可以自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？我们该怎么教育他们呢？为什么？

讨论之后，回答“学而不思则罔，思而不学则殆”并解释意思。

例二：有位同学当有人在课堂上回答错问题或被老师点名批评时，就兴灾乐祸，取笑别人，也没有思考自己有没有犯过类似的错误。

讨论之后，回答“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”并解释

例三：还有位同学不喜欢别人开他的玩笑，自己却喜欢捉弄同学，甚至对同学动手动脚的，面对这种情况，你们觉得他应该怎么要求自己呢？

讨论之后，回答“已所不欲，勿施于人”解释。

4．总结延伸

我们学习完《论语十则》这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对

课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。你们“任重而道远”啊！

5．布置作业

12、七年级语文《论语》的教案设计

 一、 教学目标

1、熟读、背诵。进行古文言的积累。

2、理解内容。包括句义，关键词和对内容的概括。

3、能够联系生活实际感悟格言、明白其中的道理。

 二、 重点、难点

1、文意理解及格言背诵

 三、 教学设想

《论语》的语言比较难懂，论性比较强，学生在理解上有一定的难度，另外，根据要求，对格言的背诵是教学重点之一。所以，首先朗读放在第一位，要采用一切方式提高学生朗读的兴趣。在理解的基础上背诵。然后借助课下注解和老师的提示，理解文意。老师重在点拨，由学生谈自己对之的理解。

 四、 课时安排

二课时

 五、 教学过程

 第一课时

一、 导入

同学们，关于学习方法、道德修养、为人等一些有益于我们健康成长的.知识，在几千年前的春秋时代，我们的祖先就有很精辟的见解，今天，我们就一起来学习《〈论语〉十则》。看看其中告诉了我们一些什么道理。

二、揭示课题。

1、课前小资料：孔子及《论语》——见课下注解，老师作一些必要的补充。

三、学习及探讨（1——5则）

2、听学生朗读，点学生纠正其错误。

3、老师采用关键词填空法朗读，让学生加深印象，特别在停顿上做强调。

4、师生共同探讨每一则格言的意思——可以分组讨论，然后全班发表看法。

试着在理解的基础上背诵。对一些字词进行落实。读一读，讲一讲，背一背。

5、课件显示：

1）体会一下，你有“说”、“乐”、这种感受吗？你能不能做到“不愠”？

2）为人办事忠诚、对朋友真诚、对老师传授的知识温习——这三个标准适合你吗？

3）温故能知新吗？有无体会？熟能生巧有无体会？

4）学与思的关系：谁主谁次或有其他关系？打个比方？

5）这则格言告诉了我们什么？

四、背诵巩固

 第二课时

一、 复习检查上节学习内容

1、背诵（1——5）

2、理解：

3、分别谈谈这五则格言说了什么？用自己的话说

4、谈谈你对这几则格言的认识。每则只用两句话。

5、

二、学习及探讨(6——10则)

1、朗读指导。读一读，说一说，背一背

2、分组讨论，疏通文意，提出疑问。

3、第六则的核心是：长处——学，短处——省

4、第七则的重点是：向一切人学习，学长处，鉴短处

5、看书说一说：“士”是什么人？“仁”指什么？

“任重道远”是什么意思？它体现了孔子的什么思想？

6、第九则中，松柏在什么时候和其他树一样，什么时候和其他树不一样？这体现了他的什么品质？

7、第十则，

动手：查词典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思

动口：说一说“恕”是什么意思

动脑：“己所不欲，勿施于人”这个观点对不对？

三、讨论归纳：

1、大家议一议：

把十则归一下类：

学习方法 学习态度 品德修养

（要注意，有的两者都有）

2、说一说你认为最重要的警句和成语，在书上打记号

3、同桌互相检查背诵情况。

四、关于课后练习

第一大题：

1、“说”通“悦”，高兴，通假字。

译：学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？

2、“多次反省”，注意：三是概数，指多

译：我每天多次的反省自己，

3、旧的东西（知识）

译：在温习旧的知识后，能有新的体会、新的发现

4、迷惑；有害。

译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会（陷入邪说的）危险。

5、刚强、坚毅。

译：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定

6、欲：想做的；施：施加

自己所讨厌的，不要施加在别人的身上。

13、八年级生物下册第一章第二节ˉ虫的生殖和发育》教案

课前检测：

1、由受精卵发育成新个体的生殖方式属于 。不经过两性生殖细胞的结合，而由母体直接产生新个体的生殖方式属于 。

2、在生产实践中，人们经常利用 、 等无性生殖的方式来栽培农作物和园林植物。

3、 昆虫的特点：身体可以分为 、 、 三部分；头部有一对 ，一对 和一个 ；胸部有三对 ，一般有2对 。体外还有防止水分散失的 。

教学目标

1.举例说出昆虫的生殖和发育过程及特点。

2.通过观察和饲养家蚕等实践活动，理解变态发育的概念和过程。

3.举例说出昆虫在人类生活、生产中的作用，关注生物科学技术在社会发展中的作用。

重点难点：完全变态发育和不完全变态发育。

教学过程：

一、 家蚕的生殖和发育

1、 生殖：有性生殖

2、 发育：受精卵→幼虫→蛹→成虫（P9页图）

唐朝李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话，用蚕的默默吐丝行为赞扬了一大批甘于奉献的人。不过，应对此诗句稍作改动，因为蚕虽然丝吐尽了，但并未死亡，只是化为蛹了，所以古人说法是错误的，应该改为““春蚕化蛹丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

3、特点：变态发育

变态发育：由受精卵发育成新个体的过程中，家蚕的幼虫和成虫的形态结构和生活习性差异很大，这种发育过程叫做变态发育。

二、 其它昆虫的发育

1、 昆虫的发育都是变态发育

2、 变态发育的种类：完全变态和不完全变态

①完全变态：同家蚕一样，蜜蜂、菜粉蝶、蚊、蝇等昆虫在发育过程中也经过卵、幼虫、蛹、 成虫四个时期， 这样的.发育过程称为完全变态发育。

②不完全变态：蝗虫的发育过程要经历卵、若虫、成虫三个时期，像这样的发育过程称为不完全变态。不完全变态发运的昆虫还有蟋蟀、螳螂、蝈蝈等

蝗虫的发育和家蚕是不同的。由受精卵孵出的幼虫，形态和生活习性都非常相似，只是身体较小，生殖器官也没有发育成熟，仅有很小的翅膀。它的一生中也出现蜕皮现象，共蜕皮5次。

3、 蜕皮：昆虫的发育过程之所以有蜕皮现象，原因是旧的外骨骼限制身体的生长。

完全变态的昆虫蜕皮发生在幼虫期。家蚕的幼虫要蜕5次皮才能化蛹。

不完全变态的昆虫蜕皮发生在若虫期。蝗虫的若虫跳蝻要经过5次蜕皮。

4、比较家蚕与蝗虫的生殖和发育的异同点：

比较相同点不同点家蚕有性生殖，发育经过卵、幼虫、蛹和成虫四个时期，为完全变态发育变态发育蝗虫有性生殖，发育经过卵、若虫、成虫三个时期， 为不完全变态发育变态发育

板书设计：

第二节 昆虫的生殖和发育

一、有性生殖

二、变态发育：完全变态：卵、幼虫、蛹、成虫 例：蜜蜂、菜粉蝶、蚊、蝇

不完全变态：卵、若虫、成虫 例：蟋蟀、螳螂等

课后巩固：

1．蝗虫的不完全变态发育过程是（ ）

A 卵→若虫→蛹→成虫 B 卵→蛹→若虫→成虫 C 卵→若虫→成虫 D 卵→蛹→成虫

2．跳蝻是蝗虫的幼虫，它与成虫的本质区别是（ ）

A 形态结构不同 B 生活习性不同 C 身体较大 D 生殖器官没有发育成熟

3．对蝴蝶的发育顺序排列正确的是（ ）

A．受精卵、毛毛虫、蝴蝶、蛹 B．受精卵、毛毛虫、蛹、蝴蝶

C．蝴蝶、毛毛虫、受精卵、蛹 D．蛹、毛毛虫、受精卵、蝴蝶

4. 自然界中有些昆虫在发育过程中要多次蜕皮，如蝗虫要经过5次蜕皮才能发育成成虫。那么他们蜕皮的原因是（ ）

A. 进行气体交换 B. 外骨骼不能随生体的生长而生长

C. 减轻体重，利于运动 D. 蜕掉原来的外骨骼，使运动灵活

5．蚕茧代表家蚕的（ ）

A 卵期 B 幼虫期 C 蛹期 D 成虫期

6、明辨是非

①．所有昆虫的幼虫都要经过五次蜕皮。（ ）

②．蝉的若虫所蜕下的皮称为蝉蜕。（ ）

③．昆虫的发育过程之所以有蜕皮现象，原因是旧的外骨骼限制身体的生长。（ ）

④．蝗虫的成虫不再有蜕皮现象。（ ）

⑤．蚕的幼虫吐丝作茧是为了人的需要。（ ）

7、比较家蚕与蝗虫的生殖和发育的异同点

比较相同点不同点家蚕生殖方式都是

发育都是发育完全变态蝗虫

14、八年级生物下册第一章第二节ˉ虫的生殖和发育》教案

课前检测：

1、由受精卵发育成新个体的生殖方式属于 。不经过两性生殖细胞的结合，而由母体直接产生新个体的生殖方式属于 。

2、在生产实践中，人们经常利用 、 等无性生殖的方式来栽培农作物和园林植物。

3、 昆虫的特点：身体可以分为 、 、 三部分；头部有一对 ，一对 和一个 ；胸部有三对 ，一般有2对 。体外还有防止水分散失的 。

教学目标

1.举例说出昆虫的生殖和发育过程及特点。

2.通过观察和饲养家蚕等实践活动，理解变态发育的概念和过程。

3.举例说出昆虫在人类生活、生产中的作用，关注生物科学技术在社会发展中的作用。

重点难点：完全变态发育和不完全变态发育。

教学过程：

一、 家蚕的生殖和发育

1、 生殖：有性生殖

2、 发育：受精卵→幼虫→蛹→成虫（P9页图）

唐朝李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话，用蚕的.默默吐丝行为赞扬了一大批甘于奉献的人。不过，应对此诗句稍作改动，因为蚕虽然丝吐尽了，但并未死亡，只是化为蛹了，所以古人说法是错误的，应该改为““春蚕化蛹丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

3、特点：变态发育

变态发育：由受精卵发育成新个体的过程中，家蚕的幼虫和成虫的形态结构和生活习性差异很大，这种发育过程叫做变态发育。

二、 其它昆虫的发育

1、 昆虫的发育都是变态发育

2、 变态发育的种类：完全变态和不完全变态

①完全变态：同家蚕一样，蜜蜂、菜粉蝶、蚊、蝇等昆虫在发育过程中也经过卵、幼虫、蛹、 成虫四个时期， 这样的发育过程称为完全变态发育。

②不完全变态：蝗虫的发育过程要经历卵、若虫、成虫三个时期，像这样的发育过程称为不完全变态。不完全变态发运的昆虫还有蟋蟀、螳螂、蝈蝈等

蝗虫的发育和家蚕是不同的。由受精卵孵出的幼虫，形态和生活习性都非常相似，只是身体较小，生殖器官也没有发育成熟，仅有很小的翅膀。它的一生中也出现蜕皮现象，共蜕皮5次。

3、 蜕皮：昆虫的发育过程之所以有蜕皮现象，原因是旧的外骨骼限制身体的生长。

完全变态的昆虫蜕皮发生在幼虫期。家蚕的幼虫要蜕5次皮才能化蛹。

不完全变态的昆虫蜕皮发生在若虫期。蝗虫的若虫跳蝻要经过5次蜕皮。

4、比较家蚕与蝗虫的生殖和发育的异同点：

比较相同点不同点家蚕有性生殖，发育经过卵、幼虫、蛹和成虫四个时期，为完全变态发育变态发育蝗虫有性生殖，发育经过卵、若虫、成虫三个时期， 为不完全变态发育变态发育

板书设计：

第二节 昆虫的生殖和发育

一、有性生殖

二、变态发育：完全变态：卵、幼虫、蛹、成虫 例：蜜蜂、菜粉蝶、蚊、蝇

不完全变态：卵、若虫、成虫 例：蟋蟀、螳螂等

课后巩固：

1．蝗虫的不完全变态发育过程是（ ）

A 卵→若虫→蛹→成虫 B 卵→蛹→若虫→成虫 C 卵→若虫→成虫 D 卵→蛹→成虫

2．跳蝻是蝗虫的幼虫，它与成虫的本质区别是（ ）

A 形态结构不同 B 生活习性不同 C 身体较大 D 生殖器官没有发育成熟

3．对蝴蝶的发育顺序排列正确的是（ ）

A．受精卵、毛毛虫、蝴蝶、蛹 B．受精卵、毛毛虫、蛹、蝴蝶

C．蝴蝶、毛毛虫、受精卵、蛹 D．蛹、毛毛虫、受精卵、蝴蝶

4. 自然界中有些昆虫在发育过程中要多次蜕皮，如蝗虫要经过5次蜕皮才能发育成成虫。那么他们蜕皮的原因是（ ）

A. 进行气体交换 B. 外骨骼不能随生体的生长而生长

C. 减轻体重，利于运动 D. 蜕掉原来的外骨骼，使运动灵活

5．蚕茧代表家蚕的（ ）

A 卵期 B 幼虫期 C 蛹期 D 成虫期

6、明辨是非

①．所有昆虫的幼虫都要经过五次蜕皮。（ ）

②．蝉的若虫所蜕下的皮称为蝉蜕。（ ）

③．昆虫的发育过程之所以有蜕皮现象，原因是旧的外骨骼限制身体的生长。（ ）

④．蝗虫的成虫不再有蜕皮现象。（ ）

⑤．蚕的幼虫吐丝作茧是为了人的需要。（ ）

7、比较家蚕与蝗虫的生殖和发育的异同点

比较相同点不同点家蚕生殖方式都是

发育都是发育完全变态蝗虫

15、八年级生物下册第一章第三节《两栖动物的生殖和发育》教案

课前检测：

1．昆虫的生殖方式属于 ，发育是

2．有些昆虫如蚕的发育经过……四个时期， 这种发育过程被称为 发育。

3．蝗虫的发育过程经过 …… 三个时期，属于 变态发育。

4、两栖动物是指幼体生活在 中，用 呼吸；成体生活在 ，也可以生活在水中，用 呼吸，兼用 辅助呼吸。两栖动物常见的有青蛙、蟾蜍、大鲵和蝾螈。

教学目标：

1.描述两栖动物的生殖和发育过程及特点。

2.通过调查实践活动和资料分析，关注生物的生殖和发育与环境的相互关系。

重点难点：

一、青蛙的生殖和发育

1、生殖：有性生殖

雄蛙有鸣囊，有婚垫，雄蛙的鸣叫是为了吸引异性，雌雄蛙抱对使受精更加容易。

2、发育： 变态发育

青蛙为雌雄异体，体外受精，受精卵在水中发育成蝌蚪，蝌蚪外形和内部结构都很想鱼，用鳃呼吸，所以青蛙为变态发育。

卵 蝌蚪 幼蛙 成蛙

生活在水中 生活在陆地上

注：蛙卵团状，蟾蜍卵带状。

二、两栖动物的生殖发育与环境

1、资料分析：

距今大概的.年数两栖动物发展状况环境条件3.45亿～2.25亿年种类繁多，是两栖动物发展的繁盛时期。气候温暖潮湿，水域密布，食物丰富。2.25亿年至今两栖动物走向衰退，种类减少，分布范围小。部分地区出现了干旱和沙漠，气候干燥。

上表说明，两栖动物由繁盛到衰弱，与环境的变迁有关。两栖动物的生殖和发育都离不开水，而成体需要在潮湿的陆地上生活，随着气候向干燥方向的变化，使得池塘、河流、湖泊等水域环境缩减，这直接影响了两栖动物的分布范围。

2、畸形蛙：畸形蛙可能是由于水环境污染而造成的，这种水中有影响蛙正常发育的物质

3、如果采集一些蛙卵放到鱼缸中培养，应当为蛙卵的发育提供什么样的环境条件？

答：

①蛙卵发育需要一定的温度和充足的氧气等条件，所以，培育蛙卵的水环境应是水质清澈，向阳温暖，水中最好放一些水草。

②蛙卵发育成蝌蚪后，应用一些碎饭粒或碎菠菜饲喂蝌蚪。还应饲喂煮熟的蛋黄和水蚤等动物性饲料。还应经常换水，保持水质的清洁。

③当蝌蚪长出四肢时，应在水中放置一块石块或木板，以便蛙能登陆到陆上生活。

板书设计：

第三节 两栖动物的生殖和发育

一、青蛙的生殖和发育

1、生殖：有性生殖 鸣囊、抱对

2、发育： 变态发育

卵 蝌蚪 幼蛙 成蛙

生活在水中 生活在陆地上

二、两栖动物的生殖发育与环境

环境影响两栖动物的生殖和发育

课后巩固：

1．都属于两栖动物的一组是（ ）

A．乌龟、青蛙、鳄鱼 B．大鲵、小鲵、乌龟 C．蝾螈、大鲵、蟾蜍 D．蟾蜍、鳄鱼、水獭

2．下列对青蛙的生殖和发育特点叙述正确的是（ ）

A．体内受精，水中发育 B．体内受精，土中发育

C．体外受精，水中发育 D．体外受精，土中发育

3．两栖动物是指（ ）

A．幼体在水中生活，成体在陆地上生活的动物 B．有时在水中生活，有时在陆地上生活的动物

C．既能在水中生活，又能在陆地上生活的动物

D．幼体在水中生活，成体在陆地上生活，也能在水中生活的动物

4．明辨是非

①．水质污染可导致畸形蛙的出现。（ ）

⑵．所有两栖动物的幼体都必须在水中发育。（ ）

③．所有两栖动物的成体既能在水中生活，也能在陆地上生活。（ ）

④．雄蛙和雌蛙都能鸣叫。（ ）

⑤．既能在水中生活又能在陆上生活的动物，就叫两栖动物。

16、小学五年级语文教案积累·运用七(第十册)教案

口语交际

一、提出要求。

“六一”即将来临，我们怎么过才有意义呢？大家都要发表自己的意见。

二、分小组交流。

1．学生自愿组合。

2．组内每个同学都要发表意见，在此基础上，商量出一项大家认可的建议。

三、全班交流。

1．各小组派代表谈本组的建议，要把建议的内容和怎样实施说清楚。

2．根据每个小组代表的发言，大家讨论，说说每个建议的.优缺点；可以选择一个最佳建议，也可以取长补短，形成一个新的建议。

四、讨论分工，为庆‘六一”做准备。

17、小学五年级语文教案积累·运用七(第十册)教案

口语交际

一、提出要求。

“六一”即将来临，我们怎么过才有意义呢？大家都要发表自己的意见。

二、分小组交流。

1．学生自愿组合。

2．组内每个同学都要发表意见，在此基础上，商量出一项大家认可的建议。

三、全班交流。

1．各小组派代表谈本组的建议，要把建议的内容和怎样实施说清楚。

2．根据每个小组代表的发言，大家讨论，说说每个建议的.优缺点；可以选择一个最佳建议，也可以取长补短，形成一个新的建议。

四、讨论分工，为庆‘六一”做准备。

18、小学五年级语文教案积累·运用七(第十册)教案

（读读背背、阅读）

一、完成“读读背背”。

1．出示小黑板，学生朗读名言。

以下解释，供教学时参考。

（1）欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。

三千界：各个边界。八百盘：许多层盘山道。比喻要想看得远就须站得高。

（2）燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。

燕雀：鸟名，花雀。坎共：土井。

燕雀不会知道天地的高大，土井不会知道江海的辽阔宽广。比喻眼界狭小的庸人不可能理解有志者的广阔胸怀。

（3）水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。

故：所以。其：它。穷：穷尽，衰竭。

水有源泉，所以它永远流淌，没有穷尽；树有根本，所以它永远青葱，不会枯衰。比喻无论做人做事，要有根本，才能发展旺盛。

（4）人事有代谢，往来成古今。

代谢：交替。人事：人们的活动等。

人事总在不停地变化发展着，冬去春来，时光渐渐过去，构成了从古到今的历史。

（5）圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

圣人上千次的考虑，必定有一次失败的时候；愚笨的人上千次的考虑，必定有一次得当的时候。告诫人们不要自认为聪明而不谨慎，要认真听取别人的意见。

（6）知人者智，自知者明。

能认识别人，又能认识自己的人，才称得上明智。强调人要有自知之明，要善于取人之长，补己之短。

2．在熟读基础上，练习背诵。

3．指名背。

4．全班齐背。

二、完成“同读，，。

1．学生带着短文的思考题自己阅读短文。

2．小组交流。

3．指名朗读短文和回答短文的思考题。

（1）短文主要讲了哪些事？

文中讲了吉鸿昌在美国的三件事：

①在大街上，吉鸿昌对不怀好意的人说自己是中国人。

②在邮局，吉鸿昌大声回答工作人员说自己是中国人。

③吉鸿昌带着写有“我是中国人”的牌子昂首挺胸地走在大街上。

（2）你从吉鸿昌的所作所为中感受到了什么？用自己的话说一说。

要点提示：①吉鸿昌是一位对祖国怀有深厚感情的爱国将领。

②国家落后，就会受人欺侮。

③我们必须要振兴中华，把我国建设成强国。

4．交流体所了解的吉鸿昌。